اس ام اس های ویژه محرم
:روز اول
... و زانوی آخرین شتر هم به خاک رسید ؛
غیوران بنی هاشم رکاب می گیرند و آل الله را با احترام در سایه خیمه های برافراشته «قرار» می دهند .
اما رنگ رخساره خواهری خبر از دلی «بی قرار» دارد ...
: روز دوم
... اینجا؟ خرابه؟ به هر حال خوش آمدی .
میخواستم برایت سفره ای به وسعت عالم فراهم کنم ؛ نشد .
حتی دریغ از تکه ای نان خشک و نمک و جرعه ای آ آ !
راستی ، شما هنوز تشنه ای؟ ...
: روز سوم
...«سرت را بالا بگیر»
این کلام امام(ع) است به آزاد مردیکه چکمه های لبریز از خاکش را به گردن آویخته بود و اشک، غبار شرم را از صورتش می شست.
(سلام بر جناب حر)...
: روز چهارم
...دستی کوچک سپر بر تیغی شد که به اوج رفته بود تا در فرودش کار عمو را تمام کند!!!
-عقل میگفت: عدو بی پرواست.
-عشق میگفت: "غریب است عمو"...
:روز پنجم
...میدان را چنان سکوتی فرا گرفته که میتوان صدای قدم هایش را شنید؛ به ناگاه صدای قاسم در گوش خیمه های حسین(ع)میپیچد! (عمو جان به فریادم برس)...
آسايش و آرامش در عصر مهدوي
اشاره
« رفاه و آسايش » و در كنار آن « امنيت و آرامش » از نيازهاي حياتي و اساسي انسان محسوب مي شود كه بدون وجود آنها تداوم زندگي سالم و پويا در دنيا ناممكن مي شود. اين دو مشخصه مهم از مدينه فاضله اسلامي در عصر مهدوي به زيباترين وجه و در اوج كمال به عينيت درمي آيند. در ذيل به اين دو ويژگي نگرشي مجمل و در عين حال روشن و گويا داريم .
رفاه و آسايش
مدينه فاضله اسلامي مدينه رفاه و آسايش همگاني است رفاه و تنعم بدان سان كه ديگر نيازمند و صاحب حاجتي در سطح جامعه يافت نمي توان كرد. يك دليل مهم بر اين امر توزيع عادلانه ثروتها و منابع است . در شهر عدالت كه حقوق انسانها محور توجه و برنامه ريزي است بالطبع بذر اين توجه محصولي چون رفاه و برخورداري همگاني از مواهب الهي در پي خواهد داشت . هم در تعاليم ديني و هم در آموزه هاي علمي و تجربي بشر به روشني به اين واقعيت راه برده ايم كه در صورتي جامعه از غنا و بهره مندي عمومي سرشار خواهد گشت كه پيشاپيش از عدالت سيراب گرديده باشد و مشكل كشورها در حال حاضر و در قرون و اعصار متمادي كمبود منابع و مواهب طبيعي بر گستره خاك نبوده بلكه توزيع ناعادلانه آنها بوده است .
آنچه در روايات ظهور در اين خصوص آمده است نشان مي دهد كه خواستها و آرزوهاي مادي انسان در جدول توجهات آرمان شهر اسلامي نه تنها از ياد برده نشده بلكه حتي در صدر توجه و عنايت قرار گرفته است و انسانها به دليل داشتن چنين خواستهايي نه تنها مورد نكوهش قرار نگرفته اند بلكه بر توجه خداوند در پاسخ به اين خواهشها تاكيد فراوان رفته است :
پيامبر گرامي اسلام (ص ) مي فرمايد :
« در امت من مهدي قيام كند... و در زمان او مردم به چنان نعمت و برخورداري و رفاه دست يابند كه در هيچ زماني دست نيافته باشند. (و اين رفاه شامل تمامي انسانها خواهد بود چه ) نيكوكار و چه بد كار. آسمان مكرر بر آنان ببارد (كنايه از وفور مواهب طبيعي ) و زمين چيزي از روييدنيهاي خود را پنهان نسازد . » 1
در روايات ديگر سخن از كثرت مال 2 وفور نعمتها بارانهاي پي در پي سبكباري و رهايي از بارهاي سنگين زندگي 3 آسودگي از رنج طلب كردن و نيافتن سخني از اداي قرض تمام مقروضين و اداي دين تمام صاحبان دين است سخن از بي نيازي تمام انسانهاست و سخن از بذل و بخشش امام (ع ) بر همگان است به طوري كه از طلب مال و بخشش ديگران بي نياز گردند . 4 در آن جا سخن از عمران و آبادي تمامي عرصه خاك است به گونه اي كه چون آن حضرت قيام كند همه خرابيها را آباد كند 5 تمامي سطح زمين را از سرسبزي و نشاط و طراوت بپوشاند 6 گنجها و معادن زمين همگي مورد استخراج قرار گيرند و زمين آنچه را كه در درون مخفي داشته براي رفاه و آسايش انسانها به دست او خواهد سپرد .7
امنيت و آرامش
به اعتقاد روان شناسان از مهم ترين نيازهاي اساسي بشر كه در هرم نيازهاي وي جايگاه ويژه اي دارد نياز به امنيت است . البته اين نياز در ابعاد مختلفي تجلي مي يابد امنيت اخلاقي امنيت اقتصادي امنيت حقوقي امنيت اجتماعي و خانوادگي و.... آنچه از حجم زيادي از روايات ظهور برمي آيد نشان مي دهد كه مدينه فاضله اسلامي شهر امن و سلام است آن هم امنيت در معناي واقعي و در تمامي ابعاد آن .
در روايتي از امام صادق (ع ) در تفسير آيه شريفه :
« وعدالله الذين آمنوا منكم .... ليستخلفنهم في الارض ... و ليبدلنهم من بعد خوفهم امنا. »
مي فرمايد :
« نزلت في القائم و اصحابه » . 8
يعني وعده خداوند مبني بر اينكه وحشت و خوف مومنان را به امنيت و سلام تبديل مي كند در زمان ظهور آن حضرت معني و مصداق كامل مي يابد و انسانها در آن موعد شريف است كه مي توانند با قلبي آسوده و فارغ از هرگونه دغدغه اقتصادي حقوقي اخلاقي و اجتماعي سر بر بالين آرامش بگذارند و زندگاني دنيا را دور از خطرهاي دلهره آميز هميشگي ببينند. بنابراين گردنه هاي پر خطر و پر نشيبي كه در زندگي هر انسان به واسطه روابط نادرست حاكم در اجتماع پديد مي آيد در آرمان شهر اسلامي جايي و جايگاهي ندارد. اين نيز سعادتي است زميني در يك شهر آرماني و آسماني . 9
پاورقي :
.1 « بحارالانوار » ج .78 51
.2 « همان مدرك » ج .88 51
.3 « همان مدرك » ج .123 51
.4 « همان مدرك » ج .390 52
.5 « كمال الدين » .331
.6 « بحارالانوار » ج .104 10
.7 « همان مدرك »
.8 « كتاب الغيبه » 240 ذيل آيه 55 سوره نور .
.9 چشم به راه مهدي (عج ) دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم 203 ـ201
آنچه از حجم زيادي از روايات ظهور برمي آيد نشان مي دهد كه امنيت و آسايش در معناي واقعي و در ابعاد اخلاقي اقتصادي حقوقي اجتماعي و خانوادگي در حكومت جهاني مهدي موعود استقرار مي يابد
روايات ظهور نشان مي دهد كه خواست ها و آرزوهاي مادي انسان در جدول توجهات آرمان شهر اسلامي نه تنها از ياد برده نشده بلكه در صدر توجه و عنايت قرار گرفته است
پيامبر اكرم (ص ) :
در امت من مهدي قيام كند... و در زمان او مردم به چنان نعمت و برخورداري و رفاه دست يابند كه در هيچ زماني دست نيافته باشند... آسمان مكرر بر آنان ببارد و زمين چيزي از روييدني هاي خود را پنهان نسازد
بشارت
اي دل بشارت مي دهم خوش روزگاري مي رسد
يا درد و غم طي مي شود يا شهرياري مي رسد
گر كارگردان جهان باشد خداي مهربان
اين كشتي طوفان زده هم بركناري مي رسد
انديشه از سرما مكن سر مي شود دوران دي
شب را سحر باشد زطي آخر بهاري مي رسد
اي منتظر غمگين مشو قدري تحمل بيشتر
گردي بپا شد بر افق گويي سواري مي رسد
يار همايون منظرم آخر در آيد از درم
اميد خوش مي پرورم زين نخل باري مي رسد
كي بوده است و كي شود ملك غزل بي حكمران
هر دوره آن را خواجه اي يا شهرياري مي رسد
مفتون ! منال از يار خود گر با تو گاهي تلخ شد
كز گل ـ بدان لطف و صفا ـ گه نيش خاري مي رسد
مفتون اميني
شاهد يا مشهود امام زمان
حضرت آيت الله جوادي آملي
نظاره جمال دلرباي مهدوي (عج ) آرزوي مشتاقان و منتظران اوست . بسا كساني كه به شوق نيل به چنين سعادتي رياضت ها و دشواري ها كشيده اند و شب و روز به زبان حال و قال عرضه داشته اند : « اللهم ارني الطلعه الرشيده » (1 ) اما در اين ميان مشتاقان صاحب معرفت بيشتر وجهه همت خويش را مصروف آن داشته اند تا پيش از آنكه شاهد امام (ع ) باشند مشهود وجود مباركش گردند و به مقام ترانا و نراك (2 ) باريابند چرا كه امام معصوم (ع ) همان طور كه مظهر جميع صفات و اسماي الهي است مظهر اسماي بصير و شهيد نيز هست .
نگاه ذات اقدس خداوندي دو شيوه و دو مرتبه است : .1 نگاه عمومي كه آياتي همچون بكل شي بصير(3 ) علي كل شي شهيد(4 ) بكل شي عليم (5 ) و لا يعزب عنه مثقال ذره (6 ) مبين آن اند و بر اساس آن چيزي در عالم نيست كه از سيطره علم ذات اقدسش و نگاه وجود مباركش بيرون باشد.
.2 نگاهي خاص كه از آن اولياي اوست و همه كس از فيض چنين نظاره اي بهره ندارد زيرا خداي سبحان هرگز عده اي را به چنين نگاهي نظاره نمي كند : و لا يكلمهم الله و لا ينظر اليهم يوم القيمه (7 ) و اين همان نگاه تشريفي اي است كه در دعاهاي مختلف از ذات اقدسش خواستاريم . و انظر الينا نظره رحيمه . (8 )
وجود مبارك امام عصر نيز بر اساس مظهريت خداي سبحان از هر دو شيوه نگاه بهره مندند. ايشان بر پايه نگاه عام خود همه اعمال ما را به اذن خدا مي داند و آن را مي بيند حتي از اعمال جوارح و جوانح ما آگاه است چرا كه او قلب قلب ها و جان جان هاست . آن وجود شريف با آنكه از همگان آگاه است و همه را به چنين شيوه فراگيري مي بيند عده اي را هرگز نگاه نمي كند و اين قهر همان جلوه و لا ينظر اليهم است .
آن كه خويش را در محضر و مشهد امام (ع ) ديد مي كوشد تا لايق نگاه تشريفي امام (ع ) گردد و در چنين مقامي است كه از لغزش ها زلت ها و عثرات آن حفظ مي گردد و از فيض آن نظاره توفيق مي يابد و گرنه تنها ديدار جمال آن حضرت سعادت را تضمين نمي كند. همانطور كه بسياري كسان نبي اعظم اسلام (ص ) يا وجود گرامي علي بن ابي طالب يا معصومان ديگر(ع ) را ـ حتي گاه چند معصوم را ـ ديدند و كلامشان را شنيدند اما هيچ بهره اي نبردند.
بهتر آن است كه انسان مشهود نظره رحيميه معصوم باشد تا تنها شاهد چهره او چرا كه نگاه يكسويه اي كه نظر شريف آنان را جلب و جذب نسازد اثري نخواهد داشت
(منبع : امام مهدي (عج ) موجود موعود حضرت آيت الله جوادي آملي )
پاورقي :
1 ـ البلدلامين ص 83
2 ـ اقبال الاعمال ص 607
3 ـ سوره ملك آيه .19
4 ـ سوره مائده آيه .117
5 ـ سوره بقره آيه .29
6 ـ سوره سبا آيه .3
7 ـ سوره آل عمران . آيه .77
8 ـ اقبال الاعمال ص .608
سوگند به آن كسی كه مرا به حق برای بشارت (به رحمت خویش) مبعوث فرموده، اگر جز یك روز از عمر عالم باقی نماند، هرآینه خداوند آن روز را آن چنان طولانی سازد تا در آن روز فرزندم مهدی از پرده غیبت خارج گردد، سپس روح الله عیسی بن مریم نازل گردد و پشت سر او نماز گذارد، و زمین به نور پروردگارش (از ظلمتهای ظلم و تاریكیهای فساد و جهل) به روشنائی گرآید، و قدرت و حكومت او تا شرق و غرب عالم گسترش یابد. 
میلاد با
سعادت هشتمین اختر تابناک آسمان امامت و
ولایت حضرت علی ابن موسی الرضا(ع) بر
دلدادگان آن حضرت گرامی باد .

در دومین نمایشگاه رسانه دیجیتال از ۱ تا ۱۰ آبان در غرفه خانه خورشید منتظر دیدن شما هستیم .![]()
مکان :تهران - مصلای بزرگ امام خمینی (ره)
باسمه تعالي
طرح ايجاد 10000 وبلاگ فرهنگي در هفته مبارك بسيج توسط پايگاههاي مقاومت بسيج در سراسر كشور
امروزه وبلاگ، بعنوان ابزاري قدرتمند، كم هزينه، پرسرعت و فرا ملي توانسته است مورد توجه افكار و سلايق اقشار مختلف بويژه نوجوانان و جوانان قرار گيرد، بصورتي كه وبلاگهاي فارسي در سالهاي اخير رتبه سوم را در جهان كسب نموده است. بخش اعظم محتواي اين وبلاگها را مسايل اجتماعي- روزنامه نگاري و مسايل شخصي تشكيل ميدهد. لذا در اين عرصه فرهنگي لزوم حضور هر چند بيشتر نيروهاي ارزشي جهت نشر و ترويج معارف اسلام عزيز و آرمانهاي والاي انقلاب اسلامي بيش از پيش احساس ميشود و بار تكليف و مسئوليت اين جهاد فرهنگي به دوش كساني است كه در اين صحنه مي توانند با قدرت قلم خود و نوشتههاي هنرمندانه در قالب داستان، ، طنز، شعر، خبر، تاريخ، ادبيات و بيان معارف ديني و انقلابي گام بردارند. در این راستا فرمایشات مقام معظم رهبری برای دست اندر کاران و متولیان امور فرهنگی بسیارراهگشا و تعیین کننده میباشد ایشان می فرمایند :
"امروز اينترنت و ماهواره و وسايل ارتباطي بسيار متنوع وجود دارد و حرف ، آسان به همه جاي دنيا
مي رسد . ميدان افكار مردم و مومنين ، عرصه كارزار تفكرات گوناگون است .امروز در يك ميدان جنگ و كارزار حقيقي قرار داريم. اين كارزار فكري به هيچ وجه به زيان ما نيست ، به سود ماست. اگر وارد اين ميدان بشويم و آنچه را كه نياز ماست -از مهمات تفكر اسلامي و انبارهاي معارف الهي و اسلامي بيرون بكشيم و صرف كنيم، قطعا برد با ماست، ليكن مساله اين است كه ما بايد اين كار را بكنيم."(1)
معاونت فرهنگي اجتماعي نيروي مقاومت بسيج ، در سال نوآوري و شكوفايي جهت بهره برداري ازرسانه وبلاگ و نشر و ترويج فرهنگ و تفكر بسيجي و معرفي فعاليت هاي گسترده اين حماسه آفرينان عرصه جهاد و ايثار در زمينه هاي فرهنگي، علمي، هنري ، سازندگي و... به عموم بويژه نوجوانان و جوانان كه عمده كاربران در اينترنت هستند ، و در آستانه هفته مبارك بسيج ،طرح سراسري و فراگير ايجاد 10000 وبلاگ فرهنگي را توسط پايگاههاي مقاومت اقشار و محلات برگزار خواهد نمود كه با برنامه ريزي صورت گرفته اين تعدادبمرور افزايش خواهد يافت. اين وبلاگها با توجه به محورهاي تعيين شده اقدام به توليد محتوا در هفته بسیج خواهند نمودكه برخي از محورها و موضوعات عمومی آنها به اين شرح مي باشد:
1- تبیین عملکرد کارنامه درخشان بسیج در عرصه های مختلف .
2- بسیج در نگاه ولایت
3- بسیج و دفاع مقدس
4- بسیج و سازندگی
5- بسیج و نهضت نرم افزاری و تولید علم
6- بسیج و نوآوری و شکوفایی در صنعت
7- بسیج و دفاع از ارزش های دینی و انقلابی و ملی
8- نقش بسیج در دانشگاه و حوزه های علمیه
9- بسیج ، معنویت ،قرآن، دعا و نماز
10- بسیج و امر به معروف و نهی از منکر
11- نقش بسیج در تشکیل بسیج جهانی اسلام
12- نقش بسیج در اقتدار و امنیت کشور
13- نقش بسیج در امداد و حوادث غیر مترقبه
14- نقش بسیج در بهداشت و اموزش و تربیت خانواده و مشاوره
15- بسیج ،آموزش و ایجاد روحیه آمادگی در آحاد جامعه برای دفاع از کشور
16- نقش خواهران بسیج در جامعه و ایجاد فرهنگ وروحیه جهاد و ایثار
17- نقش روحیه و تفکر و فرهنگ بسیجی در اداره و مدیریت کشور
18- بسیج و روحیه ساده زیستی
19- نقش بسیج در الگو سازی در ورزش کشور
20- نقش بسیج در تعالی فرهنگ و هنرکشورو تولیدات فا خر
21- بسیج و فلسفه انتظار
علاقمندان بسيجي جهت شركت در اين طرح و حضور در گروههاي وبلاگ نويسي مي توانند به واحدهايفر هنگي پايگاههاي مقاومت ورده هاي مربوطه مراجعه نمايند.
1- (مقام معظم رهبري درجمع طلاب كرمان 11/2/1384)
برگزاری طرح سراسری ایجاد10000 وبلاگ فرهنگی
توسط پایگاههای مقاومت بمناسبت گرامیداشت هفته مبارک بسیج
موضوعات و محورهای عمومی:
جوایز: به وبلاگ های برتر در این طرح هدایایی ارزنده اعطاء خواهد گردید.
علاقمندان بسیجی جهت حضور در گروههای وبلاگ نویسی می توانند به پایگاههای مقاومت بسیج سراسر کشور مراجعه نمایند.
پایگاه اطلاع رسانی بسیج به نشانی www.basij.ir و تلفن6- 88315862 آماده پاسخگویی به سئوالات شما می باشد.
معاونت فرهنگی اجتماعی نیروی مقاومت بسیج
